Bakara Suresi 83. Ayet - 2. Bölüm - Sorular ve Cevaplar
Bakara Suresi 83. Ayet - 2. Bölüm - Sorular ve Cevaplar
Kategorideki diğer yazılar
- 28 Aralık 2010 Bakara Suresi 108 Ayet - Sorular ve Cevaplar
- 28 Aralık 2010 Bakara 108. Ayet - "Ehl-i Kitap ve Müşriklerin Peyg. İstekleri"
- 21 Aralık 2010 Bakara Suresi 105-107. Ayetler - Sorular ve Cevaplar
- 21 Aralık 2010 Bakara Suresi 105-107. Ayetler - İlahi Kitaplarda Nesh
- 14 Aralık 2010 Bakara Suresi 104. Ayet - Sorular ve Cevaplar
- 14 Aralık 2010 Bakara Suresi 104. Ayet - İlahi Kitapların Tahrifi
- 07 Aralık 2010 Bakara Suresi 102-104. Ayetler - Sorular ve Cevaplar
- 07 Aralık 2010 Bakara Suresi 102-104. Ayetler
- 30 Kasım 2010 Bakara Suresi 97-102. Ayetler
- - Kategorideki tüm yazıları göster -
Süleymaniye, Hoca Gıyasettin Mah. Şifahane Sok. No:20 34134 Fatih / İstanbul
Tel.: (+90 212) 513 00 93 Faks: (+90 212) 511 21 69
Kaynak gösterilerek alıntı yapılabilir. Yayınlarımızın ticari meta haline getirilmesi kesinlikle yasak olup bu hak sadece Süleymaniye Vakfı'na aittir.















Yorumlar
Allah hocamıza sağlık ,sıhhat ve uzum ömür versin. Ve Allah
hocamıza (Olurda hataya düşerse)hatasın ı fark eden,düzelten ve hatalardan beri bir gönül ve idrak farkındalığı versin.
Hocamızın Videodaki cihat ile ilgili sorunlan soruya vermiş olduğu cevap ve örnekler güzel , açıklayıcı ve anlaşılırdı.Lakin Sakal konusunda verdiği örneğini (kendi hayatından) açıklarken ve ben dikkatlice dinlerken,son olarak kendisinin muzaffer olduğundan bahsttiğinde (cihat budur diyerek) ben anlattığı mevzuda bir eksiklik olduğunu sezinledim (Nasıl muzaffer olduğuna dair soru işareti bende oluştu) Daha sonra bursadan bir izleyicinin sorduğu soru üzerine Babasının sakalından dolayı sürülmesi ve babasından uzak kalmasının hocanın sakal mevzusuyla bağlantı kurrak ifade etmesi üzerine,Hocamız Cihad'ı anlatırken kendi hayatından sakalı örnek verdiğinde nasıl muzaffer olduğunu ifade ederken.bu durumun eksik kaldığını,hatas ını ikrar ederek, durum ve şartlara göre cihat'ın uygulanışı ve verilen mücadelinin kararllığının şartlara bağlı olduğunu ifade etti. Ve soruyu soran arkadaşın babasının cihattan vaz geçip şartlara uyması gerektiğini(bu şartlarda bunun olması gereken olduğunu belirtti) Bu duruma katılıyorum. Benim eleştirilerim
1- Hocamızın bu eksikliği neden soru sorulmadan önce anlatma gerekliliği duymaması idi,Bu bir unutkanlıkmıydı ,yoksa nefsi bir durumuydu.(nefse hoş gelen bir durumun galebesimiydi) Sonrasında bunu düzeltti bunu ifade etti. Hocamızın bu konu ve konularda kendi iç dünyasında dışarıda kendisini dinleyen (hayır veya şer için) insanların sui zanlarda bulunmalarını engelleyecek bu gibi durumlara karşı uyanık olması gerektiğidir. Çünkü üstlenmiş olduğu görev çok ağır ve çok ciddi sorumlulukları olan bir görevdir. Daha önce yapılan hataları bilmem,Ama bu saatten sonra kendisinin yapabileceğiki bunlar sadece nefsi hatalar olacaktır diye düşünüyor ve şuan üstenmiş olduğu misyonu tehkikeye düşürecek ve kendisine saldırmak isteyenlere fırsatlar verecektir.misal; Hocamızı tenzih ederek ifade ediyorum.;kendi eksiğin görmeme veya örtme,Bulunduğu konum ve üstendiği görevden dolayı oluşa bilecek (Allah korusun) kibir, Nefsin şımarması,kendi sninin uslubunda oluşa bilecek ukala bir söylem veya tabir, Tartışmaya girdiği insanlara(ki çok girecektir) ifadelerden bulunurken çok sert ve ezici bir uslup kullanarak tartıştığı kişieri ve onların etrafındaki insanları kendisini dinlemekten alı koyan bir ruh halinin karşı taraf dan oluşmasına sebeb olmak ( Tartıştığı hocalar kabul etmese dahil kullanacağı güzel uslup o hocaların etrafındaki insanları bu konularda düşündürecektir .)
2-Hocamızında kensinde şu bilinci uyanık tutmalı;Nasılki kendisinden önce yazılmış ve ifade edilmiş dini ifadeler (Fıkıh ,mezhep,Tasvvuf …vb) ve bu ifadelerin sahiblerinin yapmış olduğu ciddi ve önemli hatalar var ise kendisinin de bir şekilde hataya düşebileceği bir durumun olabilme ihtimalininin farkında olmalı.Çevresindeki insanları bu konuda özellike uyarmalı ve bir yanlış söyleminde kensinin düzeltmelerin her ne şartta olursa olsun düzeltmelerini söylemelidir.(Bazen insan dalgın olabilr. yanılgılara düşebilir. Kendisinin de ifade ettiği gibi cinni şeytanlar euzu ile insandan uzaklaşır ama insani şeytanlar uzaklaşmaz…
Saygılarımı sunar.Selamaların engüzeli ile sizleri selamalarım.